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Posted by [美]信廣來 著《孟子與晚期中國思惟》出書暨媒介
書名：《孟子與聚會場地晚期中國思惟》
作者：[美]信廣來
譯者：吳寧
出書社：東方出書中間
出書時間：2023年4月
【作者簡介】
信廣來，斯坦福年夜學哲學博士，現任加州年夜學伯克利分校哲學系傳授；曾先后于伯克利擔任哲學私密空間傳授個人空間、本科生院院長、多倫多年夜學士嘉堡校區校長和噴鼻港中文年夜學新亞書院院長；與此同時，還于多個學術組織中擔任職務：如2017-2018年擔任american哲學會承平洋分會主席；今朝正盡力完成一個多卷本儒家思家教惟研討的課題。
譯者簡介：吳寧，教學場地北京年夜學哲學博士，現為瑜伽教室中山年夜學博雅學院副傳授，重要研討中國哲學和倫理學。
【書籍簡介】
《孟子與晚期中國思惟》基礎上是對《孟子》文本細致的剖析性研討，側重于剖析孟子倫理思惟中的關鍵術語和相關觀念以及該書的重要章節。同時，本書在先于孟子的知性氛圍和孟子時代的語境中尋求懂得孟子的倫理思惟，所以包含諸如孔子、墨子、楊朱、告子等思惟家的討論在內并參考《莊子》《管子》等小樹屋文本，其目標在于通過精細的文天職析迫近孟子的觀點，以此為后聚會場地來遭到孟子思慮影響的儒教學家思惟舞蹈場地家和作為整體的儒家倫理思惟的哲學研討做準備。
【書籍目錄】
總序
中文版序文
致謝
縮略語
共享會議室第一章 緒論
第一節 本書論題
第二節 方式論問題
第二章 佈景
第一節 從孔子之前的思惟到孔子
第二節 墨家的挑戰
第三節 “性”與楊朱學派的思惟
第三章 倫理幻想
第一節 仁與禮
第二節 義
第三節 智
第四節 不動心
第五節 對命的態度
第四章 義（propriety）與心（heart/mind）
第一節 概說
第二節 孟子與告子關于性的爭論
第三節 孟子與告子關于義的爭論
第四節 孟子對告子格言的反駁
第五節 孟子對墨者夷之的批評
第五章 修身
第一節 心的倫理稟賦
第二節 自我反思與修身
第三節 自我教化與政治次序
第四節 倫理的掉敗
第六章 性
第一節 人道
第二節 心，性，天
第三節 性善
第四節 孟子和荀子論性
參考文獻
主題索引
媒介
《孟子與晚期中國思惟》基礎上是對《孟子》文本細致的剖析性研討，側重于剖析孟子倫理思惟中的關鍵術語和相關觀念以及該書的重要章節。同時，本書在先于孟子的知性氛圍和孟子時代的語境中尋求懂得孟子的倫理思惟，所以，包含諸如孔子、墨子、楊朱、告子等思惟家的討論在內并參考《莊子》《管子》等文本，其目講座場地標在于通過精細的文天職析迫近孟子的觀點，以此為后來遭到孟子思惟影響的儒家思惟家和作為整體的儒家倫理思惟的哲學研討做準備。
本書是預備更年夜研討計劃的一部門，該計劃有興趣識地樹立在將儒舞蹈教室家思惟的文本小樹屋研討和哲學摸索相分離的條件之上。前者尋求逼近儒家思惟家的觀念和見解，而后者則以一種在哲學上會議室出租可懂得的私密空間方法，力圖使儒家思惟家教學的觀念獲自得義并對明天的我們產生吸引力。
上述兩個目標指向分歧的標的目的：我們讓這些儒者的觀念獲得現代哲學意義，將不成防止地使我們同他們的立場堅持必定的距離，并且假如在統一卷中結合了這兩個目標，就能夠誤教學導我們把現代觀念歸于這些儒者。
本書是計劃寫作中的五卷之首卷，本卷關于孟子以及下一卷有關朱熹、王陽明和戴震的內容，分別供給了晚期和后期儒家思惟的文本研討，并盡力接近這些思惟家的觀點。這兩卷為后續家教數卷的研討供給個人空間了基礎。后續數卷將以對儒家思惟觀念的哲學研討，特別是對儒家境德心思學的研討而結束全書。
由于我有興趣區分了兩個目標，所以，《孟子與晚期中國思惟》重要是一項文本研討，并不討論孟子倫理思惟的哲學意涵。這般則可防止應用現代哲學術語，并將本書的結論整個地奠定于文本依據之上。本書周全地參考了《孟子》一書的主要傳統注疏、交流英文譯本和現代白話文譯本以及當時所能看到的二手共享會議室文獻。
但是，本書無意舞蹈場地交流成為對這些二手著作的總體研討或許探討，相反，本書的結論完整樹立在文本的根據之上。緣于此，盡管本書初次出書距今已超過20年，但書中所討論的實質內容不會被發表于隨后二十多年里的二手文獻影響。
很是感謝吳寧細致的中文翻譯任務，也很是感謝主編把該書支出《教學場地比較哲學翻譯與研討叢書》之中，同時還要特別感謝劉旭和鄭澤綿在翻譯和出書過程中所提出的建教學場地議。我覺得榮幸并且樂見本書被譯為中文出書，以便漢語講座場地學術界能夠年夜范圍地讀到。
信廣來
2023年2月28日
責任編輯：近復